Крайне суеверные его жители во всех своих бедах винят древнюю статую, давным давно найденную при посевной и установленную в центре деревни. Людям надоело терпеть лишения. И изваяние они решили вернуть туда, где оно когда-то покоилось.
Найти то место, где была обнаружена древняя статуя, сейчас механизатору на пенсии, Петру Сухинину с удается трудом. А ведь это именно он странную находку, что называется, "выпахал" на тракторе из колхозного поля.
"Слышу, рывок, плуг поднимаю, смотрю: корпус загнут, лемех и на нем каменная пыль", - рассказывает механизатор ЗАО "Радуга" Петр Сухинин.
Что находка необычная, понял сразу, говорит тракторист. Ракушечник - порода нетипичная для этих мест.
"Подрыл место, смотрю: угол вроде как обосновался. Взял цепь, завел и вырвал. Она лицом вниз туда стояла", - рассказывает механизатор ЗАО "Радуга" Петр Сухинин.
Потом в краевом музее сказали, что статуя, возраст которой около 800 лет, никому неинтересна и ее решено было установить у входа в поселковый музей. Какое-то время достопримечательность пользовалась большой популярностью у сельчан, рассказывает хранительница радужского музея.
А потом, после нескольких несчастных случаев, сельчане решили, что все плохое в поселке происходит из-за половецкой статуи. От засух и пожаров, до случайных смертей. И обратились за помощью к директору радужского сельхозпредприятия.
"Стали такие какие-то непонятные вещи происходить. То рейдеры стали нападать, то кто-то хотел захватить Радугу. И я для себя принял решение, и люди ко мне пришли и сказали: Владимир Васильевич, давайте найдем ей место", - рассказывает директор ЗАО "Радуга" Владимир Суров.
Каменное изваяние сейчас установлено в поле. Недалеко от того места, где и было найдено. Подальше от села. Статуя - без головы. Как признается Петр Петрович механизатор именно в таком виде он ее и обнаружил. У него есть даже своя теория на этот счет: якобы, скульптура была установлена на месте захоронения какого-то воина, а голову срубили намеренно, для того, чтобы, как деликатно выражается Петр Петрович, павший воин и каменная женщина не могли вступить в контакт.
Впрочем, догадок о том зачем была установлена так называемая "каменная баба", хватает даже у историков. Кто-то убежден, что подобные служили какими-то метками - на торговом пути, например, так могли помечать источники воды, географическими ориентирами, а также выполнять роль памятников. Но ученые едины в том, что подобные статуи - не повод для суеверий.
"Даже у христиан у них просили дождя, хорошего урожая, их к праздникам красили, оберегали... А у нас такое отношение, мягко говоря, некультурное, я считаю, какое-то дикое, варварское отношение", - отмечает учитель истории Наталья Казакова.
Так считают не только учителя. "История и суеверия" - тема доклада одной из выпускниц радужской школы. Главная задача работы Дарьи Савельевой - изменить отношение односельчан к поселковой достопримечательности.
"В других поселках отношение к таким "бабам" более почитаемое. Им поклоняются. А в нашем поселке иное отношение, как к предвестнику несчастья", - отмечает ученица 11 класса Дарья Савельева.
Какими бы свойствами жители Радуги не наделяли половецкую статую, в администрации поселка сообщили, что после переноса скульптуры, заметным образом ничего не изменилось. Рождаемость, к примеру, по-прежнему, ниже нормы.
Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Оставить сообщение: